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miércoles, 7 de junio de 2017

INVESTIGATIO LITTERARIA - Muerte de Britannicus

Como ya se acerca el final de curso y no quedan muchas ganas de estudiar, propongo esta actividad que creé hace ya algunos años (inspirándome en una actividad lúdico-literaria publicada en Francia), cuando series de investigación policial como las míticas "CSI" o "Castle" estaban en su máximo esplendor. 
Con ella podréis amenizar de forma lúdica las clases de LATÍN, CULTURA CLÁSICA o CIENCIAS SOCIALES en estas últimas jornadas del curso. 



domingo, 1 de febrero de 2015

CÉSAR, EL HOMBRE


Mi amiga Marién, profesora de clásicas en el IES de COX (un pueblo del sur de la provincia de Alicante, archiconocido por esas sabrosas y dulces naranjas que llenan los fruteros de las mesas españolas y extranjeras), tan activa y entregada a su trabajo y a sus alumnos, con esa admirable pasión por el mundo clásico que la caracteriza y que siempre ha sabido transmitir a las diversas generaciones de pupilos que han pasado por sus aulas, ha trabajado con sus alumnos de 2º de Bachillerato la figura de Julio César desde el punto de vista de las TIC

Uno de los resultados: esta presentación en PREZI sobre aspectos tan diversos como el origen divino y la genealogía de Julio César,  la descripción de su perfil psicológico  partiendo del análisis de los rasgos físicos de su rostro o las mujeres que ocuparon la vida y el corazón del conquistador de la Galia (sus méritos no fueron solamente por conquistar territorios bárbaros, sino por ser un conquistador rompecorazones y mujeriego empedernido). 

La presentación que se muestra aquí es pública y puede visualizarse directamente desde los siguientes  enlaces


Enhorabuena a Verónica, a Claudia y, por supuesto, a Marién por este trabajo. 



MALA HANC PRAESENTATIONEM PUBLICAM FECIT

viernes, 7 de noviembre de 2014

HISTORIOGRAPHIA ROMANA IN TABELLIS


Os presento un resumen sobre la HISTORIOGRAFÍA ROMANA, uno de los cinco temas propuestos en la PAU de la Comunidad Valenciana y presentes también en el temario de Latín II de otras Comunidades Autónomas españolas. 

El resumen está organizado a modo de tableros de imagen usando la herramienta Pinterest  y podéis consultarlo, seguirlo y compartirlo en este enlace:


MALA ME FECIT 

viernes, 15 de marzo de 2013

IDUS MARTIAE... consolantur?- Así mataron a Julio César


Idus Martiae consolantur es la frase que escribió Cicerón en una de las cartas dirigidas a su amigo Ático un mes después del asesinato de Julio César, dándole a saber, así, que el asesinato de César era considerada para él y para muchos más como una liberación. 
Hoy se cumple el aniversario de este crimen ocurrido hace 2057 años a los pies de la estatua de Pompeyo en el foro romano

Recordemos brevemente, citando a GRAHAM TINGAY, Julio César, Akal, 1994, p. 4, cómo sucedieron los hechos: 


Y esta es la versión latina ofrecida en el siglo I d.C. por el historiador Floro en su Epítome sobre la Historia de Tito Livio, II, 13:

 Itaque non ingratis civibus omnes unum in principem congesti honores: circa templa imagines, in theatro distincta radiis corona, suggestus in curia, fastigium in domo, mensis in caelo, ad hoc pater ipse patriae perpetuusque dictator, novissime, dubium an ipso volente, oblata pro rostris ab Antonio consule regni insignia. Quae omnia velut infulae in destinatam morti victimam congerebantur. Quippe clementiam principis vicit invidia, gravisque erat liberis ipsa beneficiorum potentia. Nec diutius lata dominatio est, set Brutus et Cassius aliique patres consensere in caedam principis. Quanta vis fati! Manaverat late coniuratio, libellus etiam Caesari datus eodem die, nec perlitare centum victimis potuerat. Venit in curiam tamen expeditionem Parthicam meditans. Ibi in curuli sedentem cum senatus invasit, tribusque et viginti volneribus ad terram datus est. Sic ille, terrarum orbem civili sanguine inpleverat, tandem ipse sanguine suo curiam implevit. 

MALA SCRIPSIT 

miércoles, 13 de febrero de 2013

PAPA DIXIT...

 Inauguramos las entradas de 2013 en este blog con la que parece ser la noticia del mes, del año y  del siglo por el momento: la renuncia de Benedicto XVI al papado de la Iglesia de Roma, hecho insólito que no se producía desde la Edad Media, allá por el siglo XIII. 
Transcribimos el discurso papal, pronunciado por el pontífice en latín, que es hoy en día la lengua oficial del Estado del Vaticano y de la iglesia cristiana. 
 
Fratres carissimi


Non solum propter tres canonizationes ad hoc Consistorium vos convocavi, sed etiam ut vobis decisionem magni momenti pro Ecclesiae vita communicem. Conscientia mea iterum atque iterum coram Deo explorata ad cognitionem certam perveni vires meas ingravescente aetate non iam aptas esse ad munus Petrinum aeque administrandum.

Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exsequi debere, sed non minus patiendo et orando. Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis mensibus in me modo tali minuitur, ut incapacitatem meam ad ministerium mihi commissum bene administrandum agnoscere debeam. Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commissum renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20 sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse.

Fratres carissimi, ex toto corde gratias ago vobis pro omni amore et labore, quo mecum pondus ministerii mei portastis et veniam peto pro omnibus defectibus meis. Nunc autem Sanctam Dei Ecclesiam curae Summi eius Pastoris, Domini nostri Iesu Christi confidimus sanctamque eius Matrem Mariam imploramus, ut patribus Cardinalibus in eligendo novo Summo Pontifice materna sua bonitate assistat. Quod ad me attinet etiam in futuro vita orationi dedicata Sanctae Ecclesiae Dei toto ex corde servire velim.


Ex Aedibus Vaticanis, die 10 mensis februarii MMXIII


BENEDICTUS PP XVI




Esta decisión, puede que no haya gustado a las divinidades del cielo, pues poco después sucedió esto: 



MALA ME FECIT

sábado, 23 de junio de 2012

FOGUERA POLÍGONO DE SAN BLAS 2012: EL NEPTUNO MÁS EFÍMERO DE LA MITOLOGÍA CLÁSICA

En Alicante estamos en plenas fiestas de Hogueras de San Juan (Les Fogueres, que dicen los de esta tierra) y uno de los monumentos de madera y cartón piedra que arderán en la madrugada del 25 de junio para honrar al solsticio de verano, será la Hoguera de categoría especial “El mar, la mar” del Polígono de San Blas, obra del artista foguerer José Lafarga. 

Esta hoguera, de título similar a un poema de Rafael Alberti, es, por un lado, una crítica a la situación actual del país y a ciertos personajes e instutuciones públicas que han contribuido a embravecer aun más las aguas ya revueltas de España; por otro lado, es un canto al mar, en su doble vertiente pacífica y violenta, y al mundo marino, a sus ilustres exploradores (como el navegante Jorge Juan), a los trabajadores de la mar y a la añoranza de las gentes del mar cuando no lo tienen cerca. 


 

Además de ser una de las Hogueras más bellas y llamativas de la plantà de este año (7º premio de la categoría especial), su interés clásico radica en la enorme y colosal figura del dios NEPTUNO que preside el monumento y coge de la mano a una joven cuyo vestido representa una espiral de oleaje marino.


Si estáis en o cerca de Alicante podéis visitar esta Hoguera hasta la noche del domingo 24 de junio en el descampado de la Avda. Dr. Rico de Alicante (Barrio de San Blas, cerca de la ciudad deportiva). A diferencia del dios romano, su Neptuno es tan efímero que esa misma noche el dios y todo su dominio marino desaparecerán para siempre consumidos por las llamas. 

Para quienes no podáis verla in situ, antes de pasar a recordar la figura de Neptuno, aquí os dejo unas imágenes que ilustran la gran maestría de este monumento al MAR y a NEPTUNO.





 
NEPTUNO (POSIDÓN griego)
Hijo de Saturno y Cibeles, Neptuno es el dios itálico de las aguas saladas y dulces y, por extensión y asimilación de atributos del Poseidón griego, se convirtió también en rey de la gran superficie del mar, de sus negros abismos, y de los océanos, o por lo menos del Mar Mediterráneo, único mar conocido por los antiguos griegos.
Su reino lo obtuvo cuando, junto con sus hermanos Zeus y Hades, tras destronar al padre Cronos, echaron a suertes en un yelmo quien se quedaría con el cielo, el mundo subterráneo y el mar. A Zeus le tocó el cielo, a Hades las lóbregas profundidades subterráneas y a Posidón el mar.

Pero el impetuoso dios, se rebeló contra su hermano Zeus (Júpiter romano) y éste le arrojó del Olimpo. Ya en la tierra, Neptuno tuvo que ganarse la vida como un mortal: ayudando en la construcción de las murallas de Troya, construyendo elevados espolones para frenar las incursiones del mar en la tierra y muchos otros trabajos, hasta reconciliarse con su hermano y volver al Olimpo. A partir de entonces, se instaló en su palacio submarino situado en las profundidades marinas cerca de Eubea, y se dedicó por entero al gobierno del inmenso imperio que le había correspondido en suerte, el cual no sólo abarcaba los océanos y mares, sino también las islas, penínsulas e, incluso, continentes, volcanes y terremotos. 

Su nombre en griego, Posidón (o Poteidan en el dialecto dórico), está relacionado en su primera parte con una raíz pot- que indica poder (de donde vienen las raíces etimológicas de palabras como potencia, potencial, etc.) y vendría a significar “señor de las profundidades”. Así se explican sus tres campos de actuación: la formación del mar, la de la tierra firme, condicionada por movimientos sísmicos en su corteza interior y el nacimiento de las fuentes de agua dulce, condicionado también por los movimientos internos y corrientes acuosas del subsuelo.  
En cambio, su nombre en latín Neptunus significaba “señor de las aguas del cielo” (< nebh- agua del cielo; -tu- que indica soberanía) y era considerado el dios de las estaciones, de la lluvia y de las aguas. Los etruscos lo llamaron Nethuns, ampliando sus funciones al mar, por asimilación cultural con la figura de Posidón a raíz de las relaciones comerciales establecidas entre griegos y etruscos. Los romanos también identificaron a Neptuno con  Posidón, vinculándolo, además, a las aguas dulces como protector de puentes y de la conservación del agua. Su fiesta, las Neptunalia, se celebraba el 23 de julio, durante el periodo de más sequia veraniega, colocando en Roma tallos frescos y ofreciendo ramas al dios para impedir que el agua se agotase. 

 
En la iconografía y en la imaginería suele ser representado como un hombre de edad madura, con larga barba, ancho pecho y vigorosas espaldas.
No lleva ningún cetro como símbolo de poder (en la Hoguera del Polígono de San Blas, sí que aparece con un cetro en su mano izquierda). Tampoco lleva ropajes suntuosos, pues su aspecto colosal ya muestra la grandeza de su poder. Lo que sí lo identifica es un tridente marino, muy parecido a los arpones usados para la pesca a mano del atún, con el que ejerce su poder específico provocando tempestades y terremotos marinos.
Tal vez porque también se le atribuyó la creación del caballo y el arte de su doma, Neptuno suele aparecer de pie, surcando las aguas sobre un carro de oro arrastrada por vigorosos hipocampos o caballos marinos (seres mitológicos con cabeza de caballo y cola de pez) con crines de oro y cascos de bronce, guiados por geniecillos, tritones (hombres-pez), delfines y otras criaturas marinas que escoltan su carroza. Cuando Neptuno con sus caballos se acercaba a las tormentas, éstas cesaban y el mar volvía a la calma.

 El magnánimo dios del Mar frente a nuestro mundano Rey  y su “dulce e inofensivo" nietecito

Es característico contemplar esta imagen del dios en fuentes y monumentos acuáticos, como la archiconocida Fuente de Neptuno situada en la Plaza de Cánovas del Castillo de Madrid, popularmente conocida como la Plaza de Neptuno,  o la Fuente de Neptuno del s. XVIII del Real Sitio de San Ildefonso, en La Granja (Segovia, España).


 Si astrológicamente Neptuno representa la sensibilidad y la compasión, pero también la simpatía inconsciente, la apreciación estética, la fantasía, la imaginación y el idealismo, esta Hoguera presidida por el dios Neptuno consigue plasmar toda la potencia del mar y la gran atracción que ejerce sobre todo el que se acerque a sus aguas. 


Un recuerdo eterno para este monumento tan magnífico y, a la vez, tan efímero de mi barrio de San Blas de ALICANTE . 

Y mi enhorabuena a su artista y a todos los que han colaborado en darle vida durante seis días

MALA hoc scripsit